Comment expliquer à un ami indien du nord que manger du boeuf est réellement bon

Tu ne peux pas. Même si vous “expliquez”, lui ou quelqu’un d’autre n’est pas obligé de vous écouter.

Comment pourriez-vous convaincre en passant?

“Tu devrais manger du boeuf, c’est bon.”

  • Non merci, je ne mourrai pas si je ne goûte pas le bœuf. Le goût n’est pas une raison suffisante pour manger quelque chose, pour moi au moins. Le goût est la raison la plus faible et pas du tout convaincant pour moi.
  • Il ne manque pas d’autres “savoureux” articles disponibles dans le monde à l’heure actuelle. Je n’ai absolument pas besoin d’aller chercher de la viande de bœuf.

“Le boeuf fournit plus de nutriments et de force.”

  • Non merci, les nutriments peuvent être bien obtenus à partir d’autres sources de nourriture. Les légumineuses, les graines, les grammes, les lentilles, le lait, le beurre, le fromage, etc. fournissent les mêmes nutriments.

“Le boeuf est la viande la moins chère disponible.”

  • Non merci, je ne suis pas fauché, je peux me permettre d’acheter d’autres aliments assez bien. Même si j’étais fauché, je préférerais acheter du riz, des légumineuses et des légumes.

“Le boeuf est un aliment important dans son régime alimentaire dans de nombreuses parties du monde.”

  • Non merci, le bœuf n’a jamais été, est, ou fera partie de mon régime alimentaire. Les préférences alimentaires diffèrent d’une région à l’autre.
  • Je n’ai pas mangé de viande rouge et je n’ai pas l’intention de le faire. Les seuls aliments non végétariens que je mange sont le poulet, le poisson (y compris les crevettes) et les œufs.

Vous manquez et regretterez de ne pas le manger.”

  • OK, vous le mangez en mon nom. Remercie moi plus tard. Je ne paierai pas pour vous si.
  • Je ne regretterai pas de ne pas manger quelque chose que je n’ai même pas mangé. Je ne meurs pas de viande.
  • Pendant la grippe aviaire, l’approvisionnement en poulet s’est arrêté pendant un mois. Je ne suis pas mort. Je n’étais pas agité. La vie était normale pour moi.

Vous êtes un hypocrite pour manger du poulet mais pas du boeuf.”

  • Les chiens sont consommés dans certaines parties de la Chine, de la Corée, du Vietnam, du Nigeria, etc. et sont considérés comme des aliments nutritifs et savoureux. https://en.m.wikipedia.org/wiki/… Voulez-vous manger des chiens?
  • Les cafards et les insectes sont consommés dans certaines parties de la Chine et d’autres pays parce qu’ils sont savoureux. http://edition.cnn.com/2014/08/3… Voulez-vous manger des insectes? http://www.nbcnews.com/id/450485…
  • Depuis quand les préférences alimentaires deviennent-elles hypocrites?
  • Cet animal n’est pas un aliment pour moi:

  • Il en va de même pour la viande de cheval ou d’autruche, la viande de sanglier ou de canard, etc. Ces animaux ne font pas partie de ma culture alimentaire.

Comment une vache peut-elle être ta mère? Ma mère est un humain. “

  • Comment un chien peut-il être votre ami? Mon ami est un humain.
  • Vous ne comprenez pas les métaphores et les symboles, n’est-ce pas?
  • Les mères humaines ne peuvent fournir du lait que pour une courte période de temps. Mais la vache continue de fournir du lait de façon désintéressée à tous. Elle mérite le respect.

“Les vaches ne fournissent pas de lait volontairement. Ce sont des animaux et nous les forçons à donner du lait. “ [En réponse aux commentaires.]

  • Le tigre est un mammifère et le lait de tigresse est comestible pour les humains. Maintenant, essayez de forcer un tigre à donner du lait. Vous serez déchiré en morceaux.
  • Dans les fermes, le premier lait est toujours donné au veau afin qu’il ne soit pas privé de son lait. La vache reçoit suffisamment de fourrage et de soins pour pouvoir produire suffisamment de lait pour la journée.
  • Parce que la vache est un animal inoffensif, innocent et faible, les gens sont capables de le traire à leur avantage.
  • Dans notre culture, nous avons appris à aider les faibles et à protéger les innocents. En signe de gratitude et de reconnaissance, nous ne pouvons penser à tuer la vache ou à la manger. Cela va à l’encontre de nos idéaux.
  • Cela me rappelle les tyrans à l’école qui continuent d’exploiter des enfants innocents et physiquement faibles et profitent de leur gentillesse. Même après en avoir profité, les intimidateurs agissent encore méchamment et même les battent et ne montrent aucun sens de gratitude ou de gratitude. Je peux ressentir la même chose dans le cas de la vache et donc tuer ou manger cela signifierait encourager l’exploitation avec ingratitude pour moi. C’est contre mes idéaux.

Vous savez, j’ai vécu dans une école d’ingénieurs pendant quatre ans dans une auberge. Il y avait beaucoup de gens, y compris des personnes âgées qui m’ont incité à boire de l’alcool et à fumer. Même les gens en ligne ont donné leurs propres raisons de le montrer délibérément comme important. Mais je ne suis jamais tombé amoureux de leurs mots. Si je pouvais m’empêcher de boire et de fumer, ce qui est courant, la prévention du bœuf ou de la viande rouge est plus facile. C’est ma décision personnelle d’éviter de boire et de fumer. Idem pour la viande rouge. Vous ne pouvez tout simplement pas convaincre.

Si vous devenez énergique, abusif ou violent, vous serez signalé aux autorités supérieures ou à la police pour votre comportement.

Ce serait mieux si vous ne piquez pas votre nez dans les affaires des autres.

#Non merci. Vivre et laisser vivre. (S’applique à tout le monde.)

PS – Manger de la viande rouge a aussi des effets négatifs sur la santé. [1] [2] [3] [4]

Notes de bas de page

[1] Bonnes raisons de ne pas manger de boeuf

[2] 7 raisons d’éviter la viande rouge

[3] Questions et réponses sur la cancérogénicité de la consommation de viande rouge et de viande transformée

[4] Est-ce que manger de la viande augmente mon risque de cancer? I Cancer Council NSW

Je dois apporter quelques intrants qui expliqueront le sujet de manger du boeuf. Manger du boeuf peut être savoureux pour ceux qui ont développé un goût pour lui. Est-il sain de manger du boeuf? J’apporterai ici beaucoup d’études faites, et la tendance dans le monde occidental où la consommation de boeuf est très commune.

Les émirats Prof Colin Campbell, de l’université de Cornell, ont été invités par le gouvernement chinois à étudier et à recommander les raisons pour lesquelles les Chinois souffrent de maladies chroniques graves. Il a mené les plus grandes études avec l’université d’Oxford et le gouvernement de la Chine. l’étude a duré plus de 10 ans et la découverte a renforcé ses conclusions de recherche. La découverte est publiée dans un livre ‘The China Study’.

La recommandation, Évitez toutes les protéines à base d’animaux, y compris la viande, le journal et les produits de volaille. le livre est le plus grand vendeur de livres dans la catégorie de la nutrition. Le professeur apporte un terme «Alimentaire à base de plantes entières» seulement des aliments recommandés pour prévenir et guérir les maladies chroniques comme les problèmes cardiaques, le cancer, le diabète et de nombreuses maladies.

Le Dr Cladwell Esselstyn de la célèbre clinique de Cleavland a utilisé ce concept en 1985 à titre d’essai sur des patients chroniques et les résultats ont été étonnants. À partir de 1996, il traite les patients cardiaques avec seulement une intervention diététique à base de plantes alimentaires entières, sans protéines animales.

L’ancien président Bill Clinton, après avoir subi une chirurgie de dérivation en 2004 et une insertion de stent en 2010, est passé à la nourriture à base de plantes avec l’aide du Dr Cladwell Esselstyne.

Dr Cladwell Esselstyn dans un article met en évidence le gouvernement des États-Unis doivent aborder les habitudes alimentaires des Américains afin que les Américains peuvent rester en bonne santé.

Maintenant, ce mouvement pour rester en bonne santé a repris aux Etats-Unis qu’il y a une réduction drastique de la consommation de viande et il est probable que ce pays sera un pays de mangeurs de nourriture végétale d’ici 2050.

Une nouvelle profession de médecins à base de plantes est disponible aux Etats-Unis, qui traitent toutes les maladies chroniques comme le cancer, les problèmes cardiaques, le diabète, et bien d’autres seulement ou principalement par l’alimentation végétale. la seule méthode connue actuellement disponible pour prévenir de nombreuses maladies.

Dr Michel Greger dans son livre «Comment ne pas mourir» nous dit comment 15 maladies chroniques peuvent être guéries par des aliments à base de plantes.

Le Dr Colin Campbell vient d’une famille d’agriculteurs laitiers et dans ses jeunes années, il était un mangeur de boeuf. Sa découverte de recherche et confirmée par la suite par les études en Chine a été une grande révélation. Tout ce qui est indiqué peut être vérifié sur le net.

Dr Colin Campbell dans son livre «Whole, The repenser la science de la nutrition»

dit le système de soins de maladie aux Etats-Unis, il ne veut pas appeler cela des soins de santé, est si cher que malgré les dépenses de santé, beaucoup d’Américains doivent vendre ou hypothéquer leurs propriétés pour continuer à être soignés sur leur maladie.

nos rishis ont dit que la nourriture satvik est saine. Le concept empêche la viande de manger. la nourriture satvik de nourriture n’est pas loin différente de la nourriture recommandée par ces gourous. Une telle question aurait dû être pourquoi les Indiens du Nord d’ailleurs tous les Indiens mangent de la viande. ne sont-ils pas conscients de la santé /

  • Le bœuf est une excellente source de protéines.
  • La vache est un animal. Si vous mangez du poulet, du mouton et du porc, alors qu’est-ce qui ne va pas dans la consommation de bœuf? Pourquoi deux poids deux mesures?

Ce serait la réponse directe à la question que vous avez posée.

Mais croyez-moi, un hindou vrai et convaincu ne sera jamais convaincu par lui, qu’il soit indien du nord ou indien du sud.

La vache a été vénérée comme “Gau Mata” chez les hindous depuis des temps immémoriaux.

Dans mon village, toujours quand une vache donne naissance à un veau / génisse, il y a un jour spécial décidé pour la cérémonie de baptême de lui / elle. Ils sont baptisés avec de beaux noms.

Ma mère possède deux vaches dans le village, et je peux réminiscence de ses câlins serrés et de son toucher doux à la vache, plein de soin et d’amour.

Les villageois ont une immense révérence envers la vache. Ils ne peuvent même pas penser dans leur rêve le plus fou de manger le même animal qu’ils ont choyé et nourri comme leur propre enfant.

Il ne s’agit pas seulement des sentiments des gens de mon village, mais de ces 80% de population hindoue de l’Inde pour qui la vache est beaucoup plus qu’un simple animal producteur de lait.

De nombreuses recherches scientifiques ont déjà prouvé que même le cowpiss et la bouse de vache sont d’une grande importance dans la fabrication de médicaments.

Donc, je vous suggère de ne pas gaspiller votre temps précieux à expliquer quelque chose qui ne vous servira à rien.

Vous pouvez plutôt vous retrouver avec des relations vicieuses avec vos amis en faisant cela.

Edits: – Les contre-arguments des deux premières lignes-

  • Le bœuf n’est pas la seule source de protéines.
  • Manger du poulet et du mouton, et s’abstenir de la consommation de viande bovine n’est pas deux poids deux mesures. C’est l’allégeance des gens à leur religion et à leur vache.

Mais manger du boeuf n’est pas bon pour l’individu et exporter du boeuf n’est pas bon pour la nation.

Comme nourriture, le boeuf n’est pas bon à manger. Chaque nation, chaque médecin de la planète vous le dit. En Occident, les gens abandonnent le boeuf et se tournent vers le végétarisme. Mais certains d’entre nous deviennent des drogués. Voulons-nous passer en revue tous les problèmes de santé qu’ils ont subis? Voulons-nous dépenser des milliards pour notre projet de loi sur la santé? Voulons-nous aller dans cette direction? La FDA (Food and Drug Administration des États-Unis) est en train de changer ses règles. Mais nous voulons aller dans ce sens! Ce n’est certainement pas une chose sage à faire.

La viande est une bonne nourriture pour survivre si vous êtes dans le désert ou dans la jungle. Si vous êtes perdu quelque part, un morceau de viande vous aidera à continuer, car il fournit une nourriture concentrée. Mais ce ne devrait pas être une nourriture quotidienne que vous mangez quand il y a d’autres choix.

Si c’était juste une question de survie de base, vous pouvez manger ce que vous voulez. Mais une fois que la survie est prise en charge et qu’il y a un choix sur ce qu’il faut manger, il est très important que ce choix soit conscient – pas simplement guidé par la contrainte de la langue mais par la conception essentielle de notre corps.

Essayez différents aliments et voyez comment votre corps se sent après avoir mangé la nourriture. Si cela semble très agile, énergique et agréable, cela signifie que le corps est heureux. Si elle se sent léthargique et doit être pompée avec de la caféine ou de la nicotine pour rester éveillé, le corps n’est pas heureux.

Il est important de ne pas devenir un monstre de la nourriture. La nourriture ne devrait jamais devenir une affaire dévorante. Chaque créature sur la planète sait quoi manger et quoi ne pas manger. Quel est votre problème?

En Inde, le sol lui-même est en train de mourir. Nous avons appelé ce sol Terre Mère. Mais nous sommes en train de tuer notre mère lentement. Notre source même de nourriture meurt lentement, principalement parce que nous avons enlevé les animaux. Lorsque les animaux sont abattus et exportés, la terre supérieure de la nation est exportée.

La plus grande réussite de l’Inde est de fournir de la nourriture à ses 1,3 milliard de personnes, malgré les problèmes liés à l’eau. Cela n’a été possible que grâce à son sol fertile. La bouse de vache est la seule bouse sur laquelle se reproduisent les bousiers «Geotrupes stercorarius». Ces coléoptères font de petits tunnels sous la bouse et transportent la bouse dans la terre et la stocke. Ces tunnels fabriqués par eux, les vers de terre de maison, partout où il y a une forte activité de coléoptères, il y a une augmentation de l’élevage des vers de terre, ce qui augmente l’infiltration d’eau sur une moyenne de 129% chaque pouce supplémentaire. (25 mm) d’eau a absorbé 27225 gallons / par acre (254530, 1 / hc) d’eau dans le sol, réduisant à la fois les inondations et la sécheresse. Tout cela en dehors de l’augmentation de la fertilité du sol. Si les animaux sont retirés de cette terre, le sol perdra sa fertilité. Quel sera le sort de l’agriculture et de la production alimentaire à l’avenir?

En dehors de cela, la production de viande de bœuf consomme plus d’eau que tout autre produit agricole et il y a une crise de l’eau imminente en Inde. Le bétail de boeuf exige 28 fois plus de terre pour l’élevage que n’importe quel autre groupe de viande. Ceci est intensif sur les ressources foncières qui seraient autrement utilisées pour l’agriculture ou pour l’élevage de groupes de viande plus efficaces. Une fois qu’un pâturage donné commence à devenir stérile, de nouveaux pâturages doivent être créés, ce qui conduit à l’abattage des forêts tropicales. Ceci est un dommage environnemental considérable.

Si vous êtes convaincu vous-même, vous devez savoir comment convaincre quelqu’un d’autre, n’est-ce pas? Mais si vous ne le faites pas, cela signifie-t-il que vous devriez cesser de manger du bœuf?

Vous ne commenceriez pas soudainement à manger des vers et des vers si vous ne le faites pas déjà, juste parce qu’ils sont une bonne source durable de nutrition, n’est-ce pas? Je suis convaincu qu’ils sont une bonne source de nutrition, mais cela ne me ferait pas considérer cela comme de la nourriture. La même chose est vraie pour ceux qui ne mangent pas de boeuf, de porc, d’autres viandes, ou ceux qui mangent de la viande d’une certaine forme. C’est un choix conscient. Bien sûr, vous pouvez pointer vers des preuves, lancer une campagne d’information, et influencer le processus de pensée de quelqu’un qui les fait commencer ou arrêter de manger quelque chose. Mais ce que quelqu’un mange ne devrait être l’affaire de personne, pas la tienne, pas la mienne.

Vient ensuite la question de la sensibilité. Beaucoup d’Indiens grandissent révérer la vache comme une source de lait, en la comparant à la mère. Je ne vois pas de problème à cela – si je choisis d’être un athée libertaire, ils choisissent de rester hindous. Et pour eux, abattre une vache est impensable. Je pense qu’ils devront abandonner beaucoup de conditionnement pour être en mesure de consommer de la viande de vache. En Inde, la plus grande partie du bœuf provient du buffle et aussi des buffles mâles. Néanmoins, l’association entre le bœuf et l’abattage des vaches est forte dans l’esprit des gens. Un musulman accepterait-il de manger du porc? Parce que je le prends, le porc est savoureux et vous pouvez le trouver dans des fermes où les porcs sont élevés proprement et hygiéniquement.

Vient ensuite la question de savoir si le gouvernement devrait manipuler le système de telle sorte que la viande devienne finalement une denrée rare en Inde . La chose à noter ici est que la consommation de viande de l’Inde, même après une augmentation au cours des trois dernières décennies, n’a pas atteint les niveaux proches de la consommation occidentale. C’est une bonne chose car ni la viande n’est nécessaire en grande quantité, ni la production de viande dans les usines (viande CAFO) particulièrement bonne pour l’environnement. Le fait que nous n’ayons pas recours à ces niveaux de production de viande en Inde et que nous pouvons les maintenir est un très bon exemple pour le monde. Est-ce que cela nécessite une réglementation? À un certain niveau, oui. Nous devrions certainement nous assurer que le bétail élevé dans l’élevage est la seule source de viande produite dans le pays, si possible. Devrait-il être fait de manière si sévère ou peut-être délibérément, que la viande devient difficile à se procurer et donc indisponible? Absolument pas, mais je soupçonne que beaucoup de gens ont leurs «sympathies» pour cette forme de contrôle. Il existe plusieurs façons de maintenir l’équilibre entre l’offre et la demande. Un moyen facile est de réguler la production de telle sorte que la demande ne monte jamais. Une autre manière est d’étouffer la production de telle sorte que les niveaux de demande existants deviennent intenables et que les prix montent en flèche, entraînant une baisse éventuelle de la demande. Je suggérerais le premier sur le dernier.

Enfin, pour adresser les deux éléphants dans la pièce – un peu plus grand que l’autre. Commençons par le veau. Le bœuf est-il vraiment bon pour la santé? Et je veux débattre de manière impartiale sans intention d’influencer mon opinion quant à savoir si elle devrait être disponible ou non. Beaucoup de recherches scientifiques ont porté sur les effets de la viande rouge sur le corps humain. Ce qui semble certain, c’est que le bœuf (ou toute autre viande rouge commune) n’est pas toxique et qu’il ne vous tuerait pas si vous le mangez (ou toute autre viande rouge) avec modération . En effet, il est nourrissant et vous fournit des vitamines, des minéraux et des acides aminés importants. D’autre part, la viande transformée, bœuf ou non, est beaucoup plus dangereuse. Le problème semble être lié au traitement – fumage, séchage, dessiccation, etc. – et non au type spécifique de viande. Il semble y avoir au moins quelques effets nocifs de la viande rouge lorsqu’elle est consommée en excès, en particulier sur le tube digestif. Cela pourrait être beaucoup moins avec de la viande rouge maigre – c’est-à-dire plus de glycogène mais moins de graisse. L’impact primaire de l’excès de graisse semble être sur le système digestif, plutôt que sur le système cardio-vasculaire comme l’a suggéré plus tôt. Donc, la modération est la clé, mais ce qui est une quantité modérée semble échapper à la plupart des gens – et il semble que nous consommons habituellement plus de viande par repas que ce qui est recommandé. Il y a aussi le débat ancillaire de savoir si les humains étaient «censés» consommer de la viande ou non. Cela n’a pas beaucoup de sens – les premiers mammifères qui ont pris l’eau “ont-ils voulu” vivre dans l’eau “? En outre, les systèmes digestifs humains ont toutes les caractéristiques d’un omnivore – pas aussi long (en termes de longueur) que celui des herbivores, ni aussi court que celui des carnivores, capable de digérer la viande crue, incapable de digérer la cellulose, l’acidité significative de l’estomac que celle des herbivores mais inférieure à celle des carnivores. Ceci en conjonction avec des preuves accablantes que les humains et leurs ancêtres hominidés ont toujours mangé de la viande et que cela a directement contribué à la plus grande taille du cerveau, indique que c’est un point discutable. Au contraire, avec l’avènement de l’agriculture et la consommation accrue de céréales, notre taille moyenne et notre force semblent avoir quelque peu diminué. Mais nos modes de vie sédentaires et nos durées de vie plus longues ne soutiennent pas non plus très bien la surconsommation de viande du passé!

Et maintenant, laissez-moi m’adresser à l’éléphant vache (ou taureau). L’ interdiction de la vente de différentes formes de viande devrait-elle résoudre tous les problèmes dont nous avons parlé jusqu’à présent? Est-ce que réglementer et interdire la même chose? Plusieurs problèmes doivent être résolus. Différents pays interdisent l’abattage de différents types d’animaux. Le massacre des chevaux et des chiens, éternels compagnons humains, est interdit dans de nombreux pays occidentaux. Dans d’autres, comme la Chine, il y a beaucoup plus, disons, une perspective «égalitaire» en ce qui concerne l’abattage des animaux, des rats aux vaches. Au Japon et en Islande et dans les îles Féroé, la viande de baleine est encore assez régulière au menu. Pour le reste du monde, c’est un blasphème. Les raisons peuvent être nombreuses et diverses, mais les sociétés humaines sont connues pour avoir de la sympathie envers certains animaux et sont donc opposées à leur abattage. Strictement de ce point de vue, je ne vois pas pourquoi l’interdiction du massacre des animaux laitiers devrait être un gros problème en Inde. Je ne dirais pas enrouée si quelqu’un annulait l’interdiction demain, mais je ne critiquerais pas ceux qui le feraient. Ils ont leurs sensibilités et je ne suis personne pour les juger. Cette interdiction devrait-elle être étendue aux bovins mâles? J’aurais été plus heureux si elle était réglementée plutôt qu’interdite. Faut-il interdire l’importation de telles viandes ou leur consommation? C’est là que j’ai un problème. Ne dictez pas ce que quelqu’un peut manger. Prévenir l’abattage des vaches – pas de problèmes. Quelqu’un aime le bœuf – laissez-le le chercher à l’étranger s’il le veut aussi longtemps que vous empêchez son abattage sur place. Et ne les juge pas pour l’avoir mangé. Et surtout, ne laissez pas les vigiles lyncher les gens pour avoir violé les lois. Ne construisez pas une société d’interdiction et de boycott qui ne peut pas gérer les opinions contraires. N’imposez pas d’idéologie aux gens – donnez-leur la liberté de décider.

Peu importe que le peuple indien puisse manger du boeuf ou non. Peu importe qu’ils aient la liberté de choisir ou non – boeuf, milkshake végétalien ou le livre qu’ils aimeraient lire – sans avoir peur d’être lynchés ou crucifiés. C’était un pays libre – nous ferions mieux si nous n’essayions pas de réparer cela.

L’Inde est un pays où vous trouverez des gens qui voient les choses pratiquement et d’autres qui s’offusquent très facilement. C’est la nature humaine d’avoir des personnalités contrastées.

Je suis Indien du Nord. Chez nous, ma mère commence toujours par faire deux chapatis pour la vache avant de faire la nôtre le matin. Je me souviens quand, le matin, je dois aller au marché pour trouver une vache et les nourrir avec ces chapatis ou sinon je dois aller dans un abri pour les nourrir. C’était un devoir quotidien. Mais maintenant, notre région organise un service où un homme en charrette vient tous les jours et tous les gens gardent leurs chapatis dans cette charrette et à leur tour, ces chapatis sont donnés aux vaches qui vivent dans un abri pour les vaches.

En bref, c’est notre ancienne tradition que nous conservons encore aujourd’hui. Quand vous voyez le respect d’un animal depuis l’enfance, c’est automatique que vous le considérerez également comme saint.

L’Inde est un pays diversifié. Chaque état a ses propres traditions. J’ai vu des Indiens du Nord qui se foutent de l’interdiction du bœuf, de la sainteté des vaches et du bœuf. J’ai vu des gens qui prétendent être très protecteurs et qui critiquent les gens qui mangent du bœuf. La majorité des gens tombe dans la catégorie qui ne se soucie pas si on mange du boeuf ou non.

Je suggère qu’il n’y a pas besoin de convaincre votre ami. Ceux qui ne mangent pas ne seront jamais d’accord car ils sont amenés de cette façon. Nous devons respecter les autres croyances et c’est la seule façon de vivre en harmonie. Désolé pour les bhakts, mais cette propagande est alimentée par bjp. Ils devraient être strictes en ce qui concerne la protection de chaque intérêt de l’État et s’assurer que personne ne devrait perdre sa vie en ce qui concerne un tel problème. Cela nuit gravement à l’harmonie du pays et rend la pensée des gens à l’envers.

Apprenez à respecter les autres valeurs … !!!

C’est ainsi que vous pouvez convaincre un Indien du Nord concernant votre choix de viande.

  1. Prenez-le (en supposant que ce soit un homme, car convaincre une Indienne du Nord de l’Inde de manger du bœuf et de ne pas vous manger, serait plutôt une épreuve) dans une île isolée ou dans la toundra. Assurez-vous de tuer toutes les formes de vie avant l’arrivée des gars. Apportez une grosse vache sur votre bateau. Laissez votre ami et la grosse vache sur l’île et revenez par le même bateau. Revenez après un mois en amenant une autre grosse vache avec vous sur le bateau. Les chances sont, votre ami aurait survécu sur la vache. Pas de boeuf, mais de vache. Ne lui demandez pas ce que la vache a nourri et ramenez-les tous sur votre vaisseau.
  2. Tuez tout le poulet, les porcs et les chèvres en Inde. Dites à votre ami hindou de l’Inde du Nord que vous avez vraiment envie de partager votre repas non végétarien avec lui et que vous le quitteriez presque certainement s’il ne mange pas avec vous. Assistez à son mariage quelques jours plus tard, gros cadeau en main.
  3. Dites à votre subordonné hindou de l’Inde du Nord que s’il ne mange pas de vache, il ne peut pas travailler là-bas. Eh bien, assurez-vous que vous n’êtes pas allergique aux moustiques. Ils viennent par kilos dans les prisons indiennes.
  4. Mange un peu toi-même et fais la lèvre la plus pulpeuse en faisant la moue comme si tu n’avais jamais mangé quelque chose comme ça. Il pourrait vous demander de goûter un peu plus et de répéter. Sois patient. Persévérer.
  5. Pirater une vache et montrer à votre ami hindou du nord de l’Inde qu’il a la même vie qu’un poulet ou un poisson. Tendez un peu plus le lobe de votre oreille pour l’entendre, quand il dit tout haut (la hache levée dans sa main), “vous aussi!”
  6. Asseyez-vous sur la même table que lui. Mange la vache, parle-lui de la beauté de Holi. Rentrer chez soi. Rêve de lui manger une vache.

Donc, vous avez lu jusqu’ici. Ton ami avait raison. Vous persévérez.

Bon appétit.

PS: Tous les Indiens du Nord ne sont pas hindous, et tous ne sont pas d’accord avec le bœuf. Prenez la foi de tout le monde autour de vous sérieusement, si vous voulez être pris au sérieux.

Pour entendre la réponse, veuillez cliquer ici

Résumé de la réponse:

1. La littérature védique n’est pas uni-forme, mais omni-forme: pas seulement une façon pour tous, mais des manières multiples selon les niveaux de personnes.

2. Le végétarisme est leur recommandation, comme le montrent les versets ci-dessous, mais la viande est leur concession. par exemple. médecin à un patient diabétique: les médicaments et l’alimentation sans sucre sont la recommandation, douce une fois par semaine est une concession.

3. Lorsque le patient déclare faussement que la concession est une recommandation, le médecin rejette entièrement la concession pour empêcher un tel abus futur. C’est ce que le Seigneur Bouddha a fait.

4. Le bouddhisme a mis au premier plan de l’application pratique les recommandations pour le végétarisme qui avait été progressivement mis à l’écart.

5. La littérature védique ouvre la voie à l’émergence d’une élévation globale de la conscience humaine à travers l’adoption du végétarisme.

***

Citations qui désapprouvent, dénoncent même, mangeant de la viande

Rig Veda:

“Celui qui partage la chair humaine, la chair d’un cheval ou d’un autre animal, et qui prive les autres de lait en massacrant des vaches, O roi, si un tel démon ne cesse pas par d’autres moyens, alors vous ne devriez pas hésiter à couper son tête.”

Rig-veda (10.87.16)

Manu-Samhita:

“La viande ne peut jamais être obtenue sans blesser les créatures vivantes, et les blessures infligées aux êtres sensibles sont préjudiciables à l’accomplissement de la béatitude céleste; laissez-le donc éviter l’utilisation de la viande. Ayant bien considéré l’origine dégoûtante de la chair et la cruauté des êtres corporels enchaînés et tués, qu’il s’abstienne entièrement de manger de la chair. ”

(Manu-samhita 5.48-49) “Celui qui permet le massacre d’un animal, celui qui le coupe, celui qui le tue, celui qui achète ou vend de la viande, celui qui le cuisine, celui qui le sert, et celui qui le mange, doivent tous être considérés comme les tueurs de l’animal. Il n’y a pas de plus grand pécheur que cet homme qui, sans adorer les dieux ou les ancêtres, cherche à accroître la masse de sa propre chair par la chair d’autres êtres. “(Manu-samhita 5.51-52)

“S’il a un fort désir (pour la viande) il peut faire un animal de beurre clarifié ou un de farine (et manger cela); mais qu’il ne cherche jamais à détruire un animal sans raison (légitime). Autant de cheveux que la bête tuée a si souvent que celui qui l’a tué sans raison (légitime) souffrira d’une mort violente dans les futures naissances. »(Manu-samhita 5.37-38)

“Celui qui blesse les créatures inoffensives d’un désir de se donner du plaisir, ne trouve jamais le bonheur dans cette vie ou dans la suivante.” (Manu-samhita 5.45)

“En subsistant sur des fruits et des racines purs, et en mangeant des aliments propres aux ascètes dans la forêt, on ne gagne pas une aussi grande récompense qu’en évitant entièrement l’usage de la chair. Moi il [mam sah] va dévorer dans le monde à venir, dont je mange la chair dans cette vie; les sages déclarent que c’est le vrai sens du mot “chair” [mam sah]. “(Manu-samhita 5.54-55)

“Celui qui ne cherche pas à causer les souffrances des liens et la mort aux créatures vivantes, (mais) désire le bien de tous (les êtres), obtient la béatitude sans fin. Celui qui ne blesse personne (la créature) atteint sans effort ce à quoi il pense, ce qu’il entreprend et ce sur quoi il fixe son esprit. “(Manu-samhita 5.46-47)

“En ne tuant aucun être vivant, on devient apte au salut.” (Manu-samhita 6.60)

Mahabharata:

“Celui qui désire augmenter sa propre chair en mangeant la chair d’autres créatures, vit dans la misère, quelle que soit l’espèce qu’il puisse prendre sa [prochaine] naissance” (Mahabharata, Anu.115.47)

“L’acheteur de chair exécute la violence par sa richesse; celui qui mange la chair le fait en savourant son goût; le tueur fait de la violence en attachant et en tuant l’animal. Ainsi, il existe trois formes de mise à mort. Celui qui apporte la chair ou l’envoie, celui qui coupe les membres d’un animal, et celui qui achète, vend ou fait cuire la chair et la mange, tout cela doit être considéré comme mangeur de viande. “(Mahabharata, Anu.115.40 )

“Les péchés engendrés par la violence réduisent la vie de l’auteur. Par conséquent, même ceux qui sont anxieux pour leur propre bien-être devraient s’abstenir de manger de la viande. “(Mahabharata, Anu.115.33)

Bhishma a commencé, “Des discours innombrables ont eu lieu entre les Rishis à ce sujet, O scion de la race de Kuru. Ecoute, O Yudhisthira, quelle était leur opinion. (Mahabharata, Anu.115.7)

“Les sept Rishis célestes, les Valakshillyas, et les Rishis qui boivent les rayons du soleil, hautement sages, parlent tous d’abstinence de viande.

Le Manu autoproduit a dit que l’homme qui ne mange pas de viande, ou qui ne tue pas de créatures vivantes, ou qui ne les fait pas tuer, est un ami de toutes les créatures. Un tel homme est incapable d’être opprimé par n’importe quelle créature. Il jouit de la confiance de tous les êtres vivants. Il aime toujours les éloges des pieux. Le vertueux Narada a dit que cet homme qui veut multiplier sa propre chair en mangeant la chair d’autres créatures se heurte au désastre. (Mahabharata, Anu.115.9-12)

“Cet homme, qui a mangé de la viande, l’abandonne après gagne le mérite par une telle action qui est si grande qu’une étude de tous les Vedas ou une performance, O Bharata, de tous les sacrifices [rituels védiques], ne peut pas donner son semblable . (Mahabharata, Anu.115.16)

“Ce savant qui donne à toutes les créatures vivantes le don de l’assurance complète est considéré comme le donneur de souffle de vie dans ce monde. (Mahabharata, Anu.115.18)

“Les hommes doués d’intelligence et d’âmes purifiées doivent toujours traiter les autres comme ils veulent eux-mêmes être traités. On voit que même ces hommes qui sont doués d’apprendre et qui cherchent à acquérir le plus grand bien sous la forme de la libération, ne sont pas libres de la peur de la mort. (Mahabharata, Anu.115.20)

«Quelle est la nécessité de ces créatures innocentes et saines, douées d’amour de la vie, lorsqu’elles sont recherchées pour être mises à mort par des misérables vivant de massacre? Par conséquent, O roi, sachez que le rejet de la viande est le plus haut refuge de la religion, de la région céleste et du bonheur. Abstention de blessure [à d’autres] est la religion la plus élevée. C’est, encore une fois, la plus haute pénitence. C’est aussi la plus haute vérité d’où émane tout devoir. (Mahabharata, Anu.115.21-23)

“La chair ne peut être obtenue de l’herbe, du bois ou de la pierre. À moins qu’un être vivant ne soit tué, il ne peut pas être acheté. D’où la faute de manger de la chair. Les célestes qui vivent sur Svaha, Svadha et le nectar, sont donnés à la vérité et à la sincérité. Cependant, ces personnes, qui sont pour satisfaire la sensation de goût, devraient être connues en tant que Rakshasas [démons mangeurs de chair] pénétrés par la qualité des Ténèbres. (Mahabharata, Anu.115.24-25)

“S’il n’y avait personne qui mangeait de la chair, alors il n’y aurait personne pour tuer les créatures vivantes. L’homme qui tue les créatures vivantes les tue pour l’amour de celui qui mange la chair. Si la chair n’était pas considérée comme de la nourriture, il n’y aurait pas de destruction de créatures vivantes. C’est pour le mangeur que la destruction des êtres vivants se poursuit dans le monde. Puisque vous êtes d’une grande splendeur, la période de la vie est raccourcie par les personnes qui tuent ou tuent les êtres vivants, il est clair que la personne qui cherche son propre bien devrait abandonner la viande tout à fait. Ces personnes terribles qui sont engagées dans la destruction des êtres vivants ne trouvent jamais de protecteurs quand elles en ont besoin. De telles personnes devraient toujours être molestées et punies même en tant que bête de proie. (Mahabharata, Anu.115.29-32)

“Cet homme qui cherche à multiplier sa propre chair en mangeant la chair des autres doit vivre dans ce monde dans une grande anxiété, et après la mort il doit naître dans des races et des familles indifférentes. Les hauts Rishis donnés à l’observance des vœux et à la maîtrise de soi ont dit que l’abstention de la viande est digne de louange, de production de la gloire et du ciel, et une grande satisfaction elle-même. C’est ce que j’ai entendu autrefois, fils de Kunti, de Markandeya quand ce Rishi a parlé des péchés de manger de la chair. (Mahabharata, Anu.115.34-36)

“Celui qui achète la chair, tue les créatures vivantes à travers son argent. Celui qui mange la chair, tue les êtres vivants à travers ses repas. Celui qui lie ou saisit et qui tue réellement les créatures vivantes est l’abatteur. Ce sont les trois sortes de massacres à travers chacun de ces actes. Celui qui ne mange pas la chair mais qui approuve un acte de massacre devient souillé par le péché de la boucherie. (Mahabharata, Anu.115.38-39)

“Ce misérable qui tue des créatures vivantes pour ceux qui les mangeraient commet un grand péché. Le péché du mangeur n’est pas aussi grand. Ce misérable qui, suivant le chemin des rites et des sacrifices religieux, tel que stipulé dans les Védas, tuerait une créature vivante du désir de manger sa chair, ira certainement en enfer. Cet homme qui a mangé de la chair s’abstient ensuite d’acquérir de grands mérites à cause de cette abstention du péché. Celui qui arrange pour obtenir la chair, celui qui approuve ces arrangements, celui qui tue, celui qui achète ou vend, celui qui cuisine, et celui qui le mange, [acquièrent le péché de ceux qui] sont tous considérés comme des mangeurs de chair. [Par conséquent] cet homme qui veut éviter le désastre devrait s’abstenir de la viande de chaque créature vivante. (Mahabharata, Anu.115.44-48)

«Écoute-moi, ô roi des rois, comme je te le dis, ô mon Dieu, il y a un bonheur absolu à s’abstenir de manger, O roi. Celui qui pratique des austérités sévères pendant un siècle, et celui qui s’abstient de la viande, sont tous deux également méritoires. C’est mon opinion. (Mahabharata, Anu.115.52-53)

“Yudhisthira a dit: Hélas, ces hommes cruels qui, ne se souciant pas d’autres sortes de nourriture, ne veulent que de la chair, sont vraiment comme de grands Rakshasas [démons mangeurs de viande]. (Mahabharata, Anu.116.1)

“Bhishma a dit: Cet homme qui souhaite augmenter sa propre chair par la viande d’une autre créature vivante est tel qu’il n’y a aucun plus méchant et plus cruel que lui. Dans ce monde, rien n’est plus cher à une créature que sa vie. Par conséquent, il faut montrer de la pitié pour la vie des autres comme il le fait pour sa propre vie. Forsooth, O fils, la chair a son origine dans la graine vitale. Il y a un grand péché attaché à sa consommation, car, en effet, il y a du mérite à s’abstenir de cela. (Mahabharata, Anu.116.11-13)

«Il n’y a rien, O déloyal des Kurus, qui soit égal en point de mérite, soit dans ce monde, soit dans l’autre, à la pratique de la miséricorde pour toutes les créatures vivantes. (Mahabharata, Anu.116.19)

“Par conséquent, une personne d’âme purifiée devrait être miséricordieuse envers toutes les créatures vivantes. Cet homme, O roi, qui s’abstient de toute sorte de viande depuis sa naissance pour acquis, acquiert un grand espace dans la région céleste. Ceux qui mangent la chair des animaux qui désirent la vie sont eux-mêmes [plus tard] mangés par les animaux qu’ils mangent. C’est mon opinion. Depuis qu’il m’a mangé, je le mangerai en retour. Ceci, O Bharata, forme le caractère en tant que Mamsah [signifiant la chair] de Mamsah [moi lui, ou “moi il” mangeront pour l’avoir mangé]. Le destructeur est toujours tué. Après lui, le mangeur rencontre le même sort. (Mahabharata, Anu.116.32-35)

“Celui qui agit avec hostilité envers un autre devient victime des actions similaires faites par cet autre. Quels que soient les actes que l’on fait dans n’importe quel corps, il doit en subir les conséquences dans ces corps. (Mahabharata, Anu.116.36-37)

“L’abstention de la cruauté est la religion la plus élevée. L’abstention de la cruauté est la plus grande retenue. Abstention de la cruauté est le cadeau le plus élevé. L’abstention de la cruauté est la plus haute pénitence. L’abstention de la cruauté est le plus grand sacrifice. L’abstention de la cruauté est la plus haute puissance. L’abstention de la cruauté est le meilleur ami. L’abstention de la cruauté est le plus grand bonheur. (Mahabharata, Anu.116.38-39)

«Les dons faits dans tous les sacrifices, les ablutions faites dans toute l’eau sacrée, et le mérite que l’on acquiert de faire toutes sortes de dons mentionnés dans les Écritures, n’équivalent pas en mérite à l’abstention de la cruauté» (Mahabharata, Anu .116.40)

Bhagavata Purana:

“Ceux qui sont ignorants du vrai Dharma et, bien que méchants et hautains, se disent vertueux, tuent les animaux sans aucun sentiment de remords ou de peur de la punition. De plus, dans leurs prochaines vies, de telles personnes pécheresses seront mangées par les mêmes créatures qu’elles ont tuées dans ce monde. “(Bhagavata Purana 11.5.14)

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Vous ne le faites pas. La nourriture est la nourriture. Ce n’est ni bon ni mauvais.

Mais voici les arguments communs contre le boeuf et comment j’y réponds

  1. Religion – Éloignez-vous, aussi vite que possible. Il n’y a pas de gagner celui-là. Si quelqu’un a eu recours à la foi, aucune conversation logique ne peut faire la différence. Si quelqu’un pense que c’est acceptable d’imposer ses croyances, alors ce ne sont pas de bonnes personnes. De toute façon, j’ai de meilleurs moyens de passer mon temps.
  2. Santé – Je les éclaire sur l’empoisonnement à l’eau. Le poison est dans la dose, et l’eau potable la plus sûre peut aussi vous tuer. Alors arrêtez-vous de boire de l’eau? La modération est la clé. Si elles continuent à argumenter que la viande est cancérigène, je réponds aussi toast. Et marchez loin. S’ils sont prêts à accepter les gros titres des appâts comme science dure, j’ai mieux à faire (comme manger du boeuf)
  3. Économie / Utilité du bétail – Je me demande très bien où sont tombées toutes les machines agricoles modernes et depuis quand la crise de la population bovine a commencé. Je ne vois pas un gang de cow-kidnapper à Kerela (le seul état indien où j’ai vu du bœuf est commun sur les menus des restaurants), kidnappant du bétail pour vendre du boeuf. Je ne vois pas non plus de crise laitière là-bas. Apparemment, les bovins se reproduisent assez souvent pour avoir du bœuf et les utilisent encore pour l’agriculture. Regardez la Suisse. S’ils continuent à se disputer, nous devrions «respecter» les vaches pour leurs contributions à l’économie, je m’en vais. Ceci est entré en territoire religieux et rien de bon n’en sortira.
  4. Préoccupations environnementales – This est le seul argument avec lequel je sympathise. Mais la consommation de riz a aussi des préoccupations environnementales (une grande partie des pénuries d’eau récentes dans le sud de l’Inde a été attribuée à une consommation accrue de riz au lieu d’autres cultures traditionnelles consommant beaucoup moins d’eau). Comme l’argument de la santé, le problème est dans l’échelle de la consommation. Si l’argument continue, je m’en vais.

Donc, en résumé, le bœuf n’est ni bon ni mauvais. C’est une source très délicieuse de nutriments lorsqu’il est consommé avec modération. Juste comme presque tout autre aliment. Je préférerais en manger plutôt que de me disputer indéfiniment sur sa «bonté».


PS – J’ai quelques amis hindous extrêmement religieux et beaucoup d’amis hindous modérément religieux qui considèrent tous que manger du boeuf est un tabou, sinon carrément un péché. Ils sont tous conscients que je mange du bœuf et j’en profite. Nous avons convenu d’être en désaccord – ils ne me harcèlent pas à propos de la consommation de bœuf, je ne leur dispute pas de ne pas manger de boeuf. Ils ne font pas de commentaires / prêcher si je commande du boeuf, je ne touche pas leur nourriture si je mange du boeuf (si je veux goûter quelque chose du leur, ils le laissent tomber dans mon assiette). Vivre et laisser vivre.

Vous faites une généralisation brute.

Pensez-vous sérieusement que chaque Indien du Nord, hindou du nord de l’Inde pour être précis, est une personne intolérante qui n’a aucun respect pour les pratiques alimentaires des autres?

Oui, la vache est sacrée pour les hindous en général et puisque nous sommes la ceinture de vache et la terre historique des Aryens et notre culture a littéralement tourné autour des vaches, les vaches sont sacrées pour les hindous en général et elles ne consomment pas de bœuf. [Avant de se moquer de ‘cow-belt’ et de ‘notre culture a littéralement tourné autour des vaches’, étudiez l’histoire aryenne / védique] Donc oui, les Hindous du Nord tiennent des vaches sacrées et ne consomment pas de boeuf et n’aiment pas l’idée de la consommation de viande de vache soit comme vache est tout à fait central à leur foi.

Un autre aspect important ici est qu’il y a une législation en Uttar Pradesh depuis plus de quatre décennies (et d’autres états, principalement de l’Inde du Nord) rendant l’abattage des vaches illégal. Les vaches en conserve peuvent être importées d’autres États, mais les vaches ne peuvent être abattues dans aucune condition. Et le boeuf ne se limite pas à la viande de vache. Le bœuf est un terme collectif qui désigne la viande de bœuf et comprend les bovins, les buffles, les bœufs et même les chameaux, et les bovins non laitiers peuvent être abattus dans des abattoirs agréés pour la production de viande et il n’existe aucune interdiction légale de production / transformation. / consommation de viande de bœuf non-vache.

Cela dit, arrivons au point que vous avez soulevé.

Allez-vous dire à vos amis musulmans pieux de consommer du porc parce que c’est bon ou savoureux? Vous n’allez probablement pas faire cela parce que le porc n’est pas vraiment accepté dans l’Islam et que vous allez blesser leurs sentiments.

Alors pourquoi voulez-vous vraiment toucher un nerf brut avec les Indiens du Nord de l’Inde?

Ils considèrent la vache sacrée et ne consomment pas de bœuf et je ne trouve rien de mal à cela. Laissez-les avoir leur ensemble de croyances. Laissez-les suivre leur foi comme ils le veulent.

Ceci étant dit, je réalise que toutes les cultures en Inde ne tiennent pas la vache sacrée. Il y a des régions en Inde où la consommation de bœuf fait partie de la culture populaire et ni les Indiens du Nord ni le gouvernement n’ont rien à voir avec eux. Ils ne devraient pas les empêcher de consommer leur nourriture dans leurs régions et ils n’ont pas à leur transmettre leurs sentiments de vache et en même temps pour l’harmonie communautaire, alors que ceux qui considèrent la vache sacrée devraient respecter leurs sentiments. .

C’est aussi simple que «vous respectez mon sentiment, je respecte le vôtre».

Je suis un hindou de l’Inde du Nord, un brahmane et je ne mange pas de bœuf. En même temps, je réalise que le bœuf fait partie de plusieurs cultures à travers le pays et je reconnais et respecte leurs droits de pratiquer leur culture. Je respecte leur droit de manger du boeuf.

Et même si un grand nombre de personnes se retrouvent sur la question de la vache et du bœuf, une grande partie d’entre nous ne s’en soucie pas vraiment. Comme je l’ai dit, c’est aussi simple que «vous respectez mon sentiment, je respecte le vôtre».

Je ne mange pas de boeuf. Je ne veux pas. Pourquoi voudriez-vous me le faire manger? Ou pourquoi voudriez-vous me convaincre que c’est bon. Les chances sont que je pourrais déjà connaître ses valeurs nutritionnelles (contrairement aux généralisations courantes, tous les Indiens du Nord ne sont pas analphabètes) et je ne pourrais toujours pas manger de boeuf parce que, bien, je ne veux pas! S’il vous plaît, respectez mes sentiments et mes droits tout en respectant la vôtre.

Paix.

J’ai vomi!

N’essayez jamais de nous dire à quel point le bœuf est délicieux! Personne ne s’intéresse ici à savoir quelle partie de la “Humma” bien-aimée, est la plus savoureuse. Si vous faites ainsi, alors marquez mes mots, puis en avant, nous (pas seulement les Indiens du nord, mais chaque hindou, qui adore les vaches) vous regarder avec les mêmes sentiments.

Quelqu’un a essayé de me convaincre et je Puked là, sur ses jambes, malheureusement (?).

Tu veux les manger? Frire les? Ensuite, il y a encore assez de places, où vous pouvez les avoir jusqu’à ce que votre estomac se remplit. Mais n’essayez jamais de convaincre les autres.

Nous avions peu de bétail dans notre village. J’ai joué avec eux. J’ai eu la chance de nommer quelques veaux comme Raju, Bunty, Shahrukh (!) Et Madhuri. Dans mon village ancestral, j’avais l’habitude d’être comme ça …

Ses photos sur Internet, suspendues dans ‘ kattalkhana ‘ (abattoir) sont assez pour me mouiller les yeux.

Ma mère la vénère la veille de Diwali, c’est-à-dire ‘Vasubaras’.

Il ne s’agit pas seulement de religion, mais nos émotions sont liées aux vaches et aux fêtes qui lui sont liées.

Je me fous de savoir si quelqu’un mange du bétail dans certaines parties du pays. Mais essayer de me convaincre de manger du bœuf aura certainement des effets secondaires !!!

Allez voir vos amis indiens du nord de l’Inde ou du sud de l’Inde qui considèrent les vaches comme leur famille et leur amour et les respectent pour des raisons personnelles / religieuses / spirituelles / culturelles.

Prenez au moins un de vos proches avec vous, dites votre frère ou votre meilleure amie (pour un soutien supplémentaire pour vous aider à prouver votre cause)

Dites que vous prenez votre meilleur ami

Alors étreignez votre meilleur ami et chouchoutez-le en face de leurs amis hindous, montrez-leur combien vous aimez votre meilleur ami.

Laisse-les ressentir ton amour aussi.

Ensuite, tenez lentement l’un des doigts de votre ami et coupez-le (vous pouvez couper un membre en fonction de votre faim ou du nombre de protiens que vous voulez consommer), assaisonnez-le et faites-le griller quelques minutes selon vos préférences. (rare / moyen rare / bien fait).

Que vous mangiez ou que vous ayez prouvé votre point de vue, consommer la viande d’un être cher n’est pas nuisible à “votre” santé (cela pourrait être amusant aussi, peut-être que le protien est bon pour votre santé), montrez-les aussi longtemps que votre ego vos envies est satisfaite on ne devrait pas se soucier des autres.

Une fois que vous leur avez prouvé que vous êtes heureux de manger la viande de vos proches pour le plaisir, vous pourriez les convaincre de manger la viande d’une vache qu’ils considèrent comme une famille / un proche.

Si vous ne pouvez pas manger la viande de quelqu’un que vous considérez comme un humain ou un animal, alors SVS STFU

MERCI … CHEERS

(PS:

  1. Pls pardonner les fautes de frappe et d’orthographe, tapé trop vite avec beaucoup d’émotions
  2. Je sais que vous ne pouvez pas comparer la viande de bœuf et humaine. Mais on peut comparer l’amour et la compassion qu’une personne partagerait avec ses proches, qu’il s’agisse d’êtres humains ou d’animaux, c’est le même sentiment et par conséquent cela doit être respecté par les autres)

C’est ainsi que vous pouvez convaincre les gens que manger du boeuf est réellement bon:

  1. Le bœuf est très bon pour le cerveau. Des études ont montré que ceux qui mangent du bœuf ont un QI plus élevé que les mangeurs non boeuf.
  2. La consommation de bœuf fait qu’une personne a six abdos et lui donne un corps ciselé. Vous ne pouvez pas faire des corps bien tonique sans manger de boeuf
  3. Le bœuf est très attirant pour le sexe opposé. Mentionner le bœuf comme source de nourriture préférée vous fait obtenir des dates et des branchements.
  4. Les mangeurs de boeuf ont généralement un salaire / salaire plus élevé que les mangeurs de viande non bovine. Manger du bœuf avec votre patron vous donne une chance de promotions
  5. La recherche a montré que les couples qui consomment régulièrement du bœuf ont des bébés plus beaux et plus sages. Ils ont aussi plus de succès dans la vie.
  6. Manger du boeuf est bon pour l’environnement. Il protège et préserve la nature
  7. Le réchauffement climatique et la pollution peuvent être contrôlés en mangeant du bœuf.
  8. La consommation de viande de boeuf rend une personne artistique et créative. Il éveille la dimension spirituelle au sein de l’homme.
  9. Manger de grandes quantités de boeuf peut même vous obtenir un prix Nobel en sciences ou en littérature ou une médaille olympique.
  10. La consommation de boeuf est un must pour une vie heureuse et épanouissante. Sans boeuf vous ne pouvez pas avoir une vie heureuse.

Si vous ne pouvez prouver aucun de ces points, alors il est très difficile pour vous de convaincre quelqu’un que manger du boeuf est réellement bon.

Je suis hindou (Maithili Brahmin ) de l’Inde du Nord.

Ne jamais demander. Ils pourraient même vous battre à mort.

Pourquoi seulement des vaches? Pourquoi pas du poulet? Pourquoi pas chèvre?

Vous mangez de la chèvre et du poulet parce que ce n’est pas adoré. Si vous mangez de la viande, mangez tout ce qui est chien, chat et tout.

À mon avis, manger de la viande n’est pas bon.Laissez-moi l’expliquer.Pourquoi?

Regardez dans les yeux de ces animaux. Quand ils sont coupés, ils ont besoin de quelqu’un pour les sauver.

Mais, oh mon dieu. Les gens près d’eux sont bavardés sur la qualité de la viande ou des trucs au hasard.

Une autre chose, qui vous a donné le droit de prendre la vie de quelqu’un? Dieu les a créés. Si vous êtes athée, dites que la nature les a créés. Ils ont une vie à vivre.

Ils ont des enfants comme le tien.

Ils ont besoin du soutien de quelqu’un. Ce n’est pas quelqu’un d’autre que vous.

Enregistrer les animaux. Soyez végétarien

Merci Anwesh Pati (ଅନ୍ୱେଷ ପତି) pour une belle réponse.

Paix

Modifier:

Commentaire: Oui, ne mangez pas de fruits, vous empêchez les graines à l’intérieur de grandir aux arbres mûrs … par Ishan Rekhi.

Réponse: Il n’y a aucune preuve visuelle que la plante ressent la douleur pendant qu’elle est coupée. De plus, les arguments scientifiques n’ont aucune conclusion.

Ajouté: Donnez votre petit bébé à un chien féroce.Vous ressentirez la douleur.Quand vos proches meurent, comment vous sentez-vous? Pensez une fois. Ils ressentent la même chose. Vous ne les laissez pas mourir naturellement, vous les assassinez. Vous vous tenez là et les regardez, quand ils sont coupés. Imaginez vos proches là-bas.

Je ne force personne. Je vous demande simplement de réfléchir à cela.

Et, Oui, je suis végétarien.

EDIT- L’argument ridicule “Mais vous tuez les plantes”

Q: Comment puis-je expliquer à un ami de l’Inde du Nord que manger du boeuf est réellement bon?

La question n’a pas argumenté pourquoi manger du boeuf est bon. Je vais vous expliquer pourquoi manger du boeuf est bon, mais d’abord je voudrais demander à convaincre après avoir mangé sont bons du monde entier:

Taïwanais (Peut-être peu): Mangez du fœtus, il est rempli de vitamines riches goûts délicieux. Consulter un hôpital.

Nigerians : Tastes La viande de chien c’est génial et la ville indienne est pleine de chiens de rue. Pas besoin de chercher ici et là.

Tous les westerns + non-musulmans: Essayez “Porc”. Rien de mieux que ça.

A Vegan: Essayez la betterave, si pleine de fer que vous allez produire des tiges de fer.

Au-dessus d’eux sont pleins de nutrition et manger du boeuf donnera plus ou moins de nutrition comme elle. Voulez vous l’essayer. Semble grossier dans certains cas. Alors, arrêtez s’il vous plaît de convaincre quelqu’un d’autre, quel goût bon et meilleur pour la santé.

J’ai consommé des oeufs, des produits laitiers et des produits végétaliens, j’avais pris soin de la vache chez moi avec des veaux . Je soutiens les gens qui mangent du boeuf.

Voici la pratique normale de la chronologie du bœuf dans votre assiette.

Vache née (0)

si → Mâle (Ox / taureau)? caressez-le pendant 2 ans et vendez-le à l’éleveur ou au boucher (il est rare d’utiliser des boeufs dans les champs maintenant).

d’autre si → Femme (Vache)? caressez-le et obtenez plus de veaux (retournez-en 0) et vendez ou consommez du lait jusqu’à ce qu’il soit gérable et bénéfique que de vendre la vache au boucher ou la prochaine personne pour le lait.

Les gens qui s’opposent à l’interdiction du boeuf. Qu’est-ce que vous pensez de ce qui arrive à la vache lorsqu’elle cesse de donner du lait?

Voici l’exportation de boeuf projetée et actuelle du monde. Si quelqu’un suggère ici que le boeuf ne comprend pas la vache, allez …

L’Inde est également le plus gros producteur de lait et la vache en fait également partie. Qu’allez-vous faire avec les vaches qui cessent de donner du lait? Allez-vous animal pour sa vie et l’incinérer correctement. Si non, réfléchis-y !!

Quand la vache arrête de donner du lait, probablement 0,0001%, gardez la vache jusqu’à la mort et que d’autres soi-disant «GauRakshak» vendent à la prochaine, peu importe que la vache se rende à la boucherie ou qu’elle exporte du bœuf. Quand la vache meurt, personne ne s’occupe de la crémer correctement, elle est ouverte pour être mangée par les animaux et les oiseaux mangeurs de viande. Même, No-lait-producteur-vache le laisse sur la route pour errer. Comment c’est mieux avec la vache qui vole autour de la route en mangeant des ordures. Il vaut mieux y mettre fin et laisser quelqu’un se nourrir le soir.

Voici la réalité à la terre: Personne ne vend / vache la vache jusqu’à la production de lait, même pour les amateurs de boeuf, la production de lait est rentable.

“Donc, les mangeurs de boeuf nettoient votre environnement. Je sais que ça semble dur mais ce n’est pas vraiment le cas “

J’ai pitié de tout animal qui se fait abattre, que ce soit du poulet ou de la vache (ouais des oeufs je le mange). Mais en réalité, l’interdiction n’est pas une solution pratique. Si quelqu’un est prêt à consommer, il faut garder les choses en équilibre, c’est très bien. Il est préférable de légaliser et de réglementer strictement l’abattoir.

J’espère que vous avez la réponse, pourquoi manger du boeuf est “vraiment bon”.

Eh bien, pourquoi avez-vous besoin d’expliquer à quelqu’un que manger du boeuf est vraiment bon? Que voulez-vous dire exactement par le mot «réellement» dans la question? Y at-il une bonne hypothèse ou un travail qui montre vraiment que le boeuf est bon à manger? Si oui … s’il vous plaît dites, nous allons étudier cela et essayer de découvrir ce qui est bon dans cela?

La nourriture est la nécessité de notre vie. La compréhension de base de tout fait de l’univers passe par la connaissance qui vient de votre esprit subconscient en tant que résultat de la méditation. Quoi que nous mangions, il est converti en une forme de vie. Si je mange un fruit, ce fruit entre dans mon corps et devient une partie de mon corps, de mon esprit, de mon âme ou du système subtil (chakras). Par conséquent, nous devrions toujours consommer la nourriture qui nous fournit l’énergie (la vie) nécessaire et est convertie de manière compatible dans la bonne forme …

Un être humain mange une plante. Elle meurt, les bactéries dans le sol décompose le corps et de nouveau il est utilisé comme source de nutrition par une autre plante. L’énergie ou la vie est toujours convertie d’une forme à l’autre.

Nous sommes des humains, nous avons la faculté d’intelligence ainsi que la compréhension de l’univers qui peut être obtenue par la méditation ou dhyana ou bhakti sadhana. Par conséquent, nous devrions choisir la nourriture qui est nutritive non seulement pour notre corps, mais aussi nos saptchakras.

Nous devrions manger la nourriture qui se manifestera en une forme juste de la vie en nous. Même cueillir une plante ou son fruit juste pour satisfaire notre faim peut être considéré comme un péché. C’est la raison pour laquelle les sadhus méditaient sur les montagnes pour trouver les fruits, les légumes, etc. qui tombaient des arbres. Dans notre village, il y a un temple et le prêtre ne cueille jamais les fleurs des plantes. Les fleurs tombées sur la terre des plantes sont offertes au Dieu. L’homme est un omnivore, non par le besoin de la nature mais par son choix car tous les êtres humains ont la liberté de choisir leur vie. La nourriture végétarienne a tous les nutriments pour notre esprit et notre corps. Il existe de nombreux endroits en Inde où vous trouverez des pehelwans ayant un corps très fort juste en suivant un régime végétarien.

Si nous mangeons un animal qui a une émotion, il ne se manifestera pas en une forme juste de la vie en nous. Cela va bloquer nos chakras et cela peut créer des problèmes pour nous seulement.

Maintenant, la question qui vient à l’esprit est que si ne pas manger la nourriture non-végétarienne, pourquoi il y a généralement la restriction sur le boeuf?

Vache: Kamdhenu était une vache sacrée, elle avait la bénédiction que quiconque est la vache, accomplisse tous ses vœux sincères et vive une vraie vie. Kamdhenu, Nandini en sont tous des exemples. Le Seigneur Krishna adorait les vaches. ..Drinking le lait de vache ou en utilisant le ghee fait de lui est comme le mahaprasad ou amrit. Les médecins ayurvédiques suggèrent de boire le lait de vache et d’en utiliser le ghee. Il serait vraiment très bête de dire que si vous traitez une vache comme votre mère, pourquoi boire son lait. Un petit enfant est nourri avec le lait de la mère seulement, alors devrions-nous dire si elle est la mère, pourquoi boire son lait. Le lait d’une vache est satvayukta / rajoguni. Nous avions une vache chez nous, tous les jours à 17 heures, mon grand-père allait la faire traire. S’il n’y allait pas, elle pleurait … elle connaissait tous les membres de la famille. La vache est comme la mère (donnant toujours) … Le lait et les produits fabriqués à partir de celle-ci donnent toujours la vie, l’urine d’une vache (gomutra) a aussi des propriétés médicinales, la bouse de vache est aussi très utile. excellent carburant ainsi que peut être utilisé comme engrais. Le sol est recouvert de la couche de cowdung dans les villages. Il garde les insectes loin … La vache est comme une partie de la famille dans les villages de notre Maharashtra.

Lorsque nous offrons le naivedya au Dieu, nous l’offrons à la vache aussi … Nous avons des festivals comme Bail Pola..On ce jour, nous vénérons le taureau, le naivedya de Puran Poli, Tup est offert..et le taureau est couvert avec un zhalar très coloré .. comme aime..le taureau reçoit des éloges de tout le monde pour le travail effectué tout au long de l’année ..

Quand notre vache a donné naissance à un veau, pendant un mois au moins nous n’avons pas eu le lait de la vache. Le veau avait l’habitude d’être dans le gotha ​​(étable) avec la mère pendant toute la journée, et utilisé pour finir le lait entier. Nous avons traité le veau comme un nouveau-né dans notre maison. Ce fut un grand bonheur pour nous les enfants de notre foyer à cette époque.

La pratique de l’abattage des vaches devient vraiment inhumaine de nos jours … les gens utilisent la vache jusqu’à ce qu’elle donne le lait … les jeunes de la vache sont tenus à l’écart de la mère pour sauver le lait … une fois la vache vieillie, elle On les vend à l’abattoir … la façon dont ces vaches sont chargées dans le camion … la façon dont elles sont tuées … et il nous est très connu que la viande rouge est cancérigène, cela ajoute beaucoup de problèmes de santé. Pourtant, il est consommé.

Ici, je joins une vidéo YouTube qui nous dit que même le Coran est contre la consommation de boeuf. [Source: YouTube].

Voici une autre vidéo dans laquelle la Fondation Sadhguru d’Isha nous dit pourquoi ne pas manger du bœuf. [Source: YouTube]

Dans notre famille, les personnes âgées croient que manger du boeuf est le plus grand péché qui n’est pas lavable. Il y a trente trois millions de formes de dieu dans une vache. Maintenant, à quel point faut-il y croire, je n’en parlerai pas. Mais, encore il y a beaucoup d’arguments scientifiques et logiques qui favorisent manger du bœuf n’est pas bon pour les humains. Au contraire, il n’y a pas de raisons valables ou de recherches qui soutiennent l’argument selon lequel «manger du boeuf est bon». Juste parce que vous l’aimez, vous le voulez ou vous avez le droit de choisir votre nourriture; vous ne pouvez pas convaincre les autres de le faire ..

Dans l’ensemble, il n’est même pas juste de cueillir un fruit de l’arbre. Comme on sépare un enfant de la mère, ce n’est pas bon. Mais, pratiquement, ce n’est pas possible. Nous mangeons des plantes et des fruits. Donc, à la fin, je dirais que nous devrions choisir notre nourriture (végétarienne ou non végétarienne) de telle sorte qu’elle soit bien adaptée à notre système subtil et nous n’avons pas de problème à cause de cela. En fin de compte, c’est le droit d’un individu de choisir quoi manger et quoi ne pas … Aucune restriction ne peut être imposée par qui que ce soit.

Je terminerais cette réponse en souhaitant à tous une bonne vie … bien, bien vivre, et profiter de votre vie dans son vrai sens du terme..Bonne vie à tous … 🙂

Comment puis-je vous expliquer que c’est une question de choix?

Je ne suis pas une personne religieuse et ne me soucie pas beaucoup de ce que les gens mangent ou ne mangent pas, y compris le bœuf.

Cela signifie que vous appréciez ou non un steak de taille moyenne, cela n’a pas d’importance pour moi.

cependant,

cet ami vient d’une culture où la vache est vue comme une incarnation de tout ce qui est pieux pour des milliers d’années.

Il vient d’un pays connu pour sa multitude de délices culinaires et il n’a pas besoin d’incorporer quelque chose avec lequel il n’est pas à l’aise.

Chappan Bhog est une offrande faite à Dieu dans quelques temples hindous. Le menu comprend 56 articles, tous végétariens. Nous sommes le seul pays à pouvoir proposer 56 préparations végétariennes en un repas !!! Imaginez ce que les chefs peuvent faire avec de la viande!

Ne pas manger de boeuf ne provoque pas de malnutrition. On peut dériver la nutrition d’autres formes de nourriture.

Le sentiment populaire dans toute la nation, y compris dans le sud, est que la vache ne doit pas être mangée. Je ne peux pas penser à une raison pour laquelle ce sentiment doit être changé. Dans certaines cultures, il est acceptable de manger un chien. Je ne peux pas supporter cela mais je n’ai aucunement le droit d’essayer de changer leurs habitudes.

D’autre part, si ledit ami décide de manger du bœuf, et trouve un repas qui a été éthique répondant aux lois du pays, je ne vois pas pourquoi il devrait être lynché.

Alors laissez les gens manger ce qu’ils aiment manger.

Personnellement, je pense qu’en tant qu’êtres humains, nous devrions évoluer vers une espèce plus compatissante et faire preuve de gentillesse et de gratitude pour toutes les formes de vie et le respect de la planète qui nous soutient.

Tu ne peux pas convaincre quelqu’un. C’est un choix personnel et cela pourrait être dû à certaines croyances et sentiments religieux.

J’étais convaincu de manger du poulet pendant mes études. J’étais végétarien comme je l’ai décidé il y a une décennie, je ne mange pas d’animaux, il y a quelques années. Bien que je mange du poulet maintenant, je me sentais furieux quand mes amis m’ont toujours convaincu de manger du poulet pendant ces périodes. Ils ont même fait des blagues à ce sujet et tout l’hôtel dans lequel nous étions assis a eu un rire chaleureux. J’aurais aimé pouvoir casser la tête de mes amis, mais je ne l’ai pas fait. J’avais grandi beaucoup de poulet et d’animaux de compagnie dans mon jardin et je ne les ai jamais mangés, je ne les ai pas non plus vendus pour le profit. C’est complètement personnel et émotif. Aussi étrange que cela puisse paraître, j’ai beaucoup aimé mes animaux de compagnie!

De même, les gens pourraient avoir des raisons comme ça. Certains pourraient être sentimentaux, religieux et d’autres ne le sont pas.

Mais j’ai vu des gens qui vendent leurs veaux mâles après quelques mois car il n’est pas rentable de les élever. La mousson apporte moins de précipitations et de rivières, les puits s’assèchent. Donc, les agriculteurs ne pouvaient pas avoir assez de fourrage. Je souhaite vraiment que les gens qui ne soutiennent pas l’abattage des vaches restent chez les agriculteurs et voient à quel point il est difficile de cultiver et d’élever des vaches.

Si une chèvre peut être abattue pour des rituels, pourquoi un chameau ne pourrait-il pas l’être? .. pourquoi ne pouvons-nous pas abattre une vache? .. est-ce parce que la majorité de l’atelier des hindous vaches comme dieu? Ok, nous devrions respecter les sentiments religieux.

Alors pourquoi certaines personnes attacher les vaches dans le hangar pour une vie. Pourquoi le veau est-il empêché de consommer du lait de vache mère? Pourquoi le vendez-vous après qu’il devient vieux à l’abattoir? Combien d’entre eux pratiquent la crémation et la respectent dans l’état de Dieu. Je sais que certains le font. Mais pour la plupart d’entre eux, être pieux est synonyme d’argent. La plupart d’entre nous n’ont pas de choses dans notre jardin si ce n’est pas économique. Est-ce que nous ? . L’hypocrisie prévaut partout.

Je me demande pourquoi BJP qui ont pour objectif de maximiser les exportations de viande apporte une telle règle en ce moment. Est-ce parce que la Cour suprême peut interférer et protéger les droits de la population qui consomme de la viande après cela? Est-ce pour gagner du poids politique que la majorité d’entre nous sont des hindous? , alors unissons-nous au nom de la religion et nous nous sentons psychologiquement en tant que communauté et dériver des gains électoraux?

Si quelqu’un crée des problèmes entre deux groupes religieux, le gouvernement les arrête. Qui va renvoyer le gouvernement pour avoir créé de tels problèmes au nom des règles, des règlements bla bla … nous nous souviendrons tous que l’Inde est une nation avec une culture diversifiée qui doit être respectée.

Non, tu ne peux pas.

Les humains ont des restrictions.

Vous ne pouvez pas manger quelqu’un que vous aimez depuis longtemps. Les vaches ont été un membre de nos maisons, la maison de notre ancêtre et la leur et Thiers.

La vache est pieuse pour nous. Nous la traitons égale aux dieux. Si vous ne pouvez pas digérer ce fait, éloignez-vous d’un Indien du Nord qui est radicalement dévot parce que vous pourriez finir par blesser ses émotions et ses sentiments.


Juste pour montrer, combien de vache est respectée?

C’est le dieu du cricket, M. Sachin Ramesh Tendulkar lui-même en train de faire une cérémonie d’accueil des vaches.

C’est ainsi que les vaches ont été apprivoisées et respectées dans les ménages indiens depuis des milliers d’années.

Un sage qui rend hommage à la vache pour sa contribution à la société et à la nature.

Krishna aimé Dieu hindou était un éleveur de vaches qui a passé son enfance à nourrir les vaches.

De Dieu aux humains, chacun dans notre culture adore et vénère les vaches.

Donc, je vous suggère de ne même pas soulever une telle discussion hors de propos devant un habitant du Nord.

Source de l’image: Google


Edit 1: Lisez cette réponse pour savoir comment et quand l’adoration des vaches a commencé en Inde.

Réponse d’Akshay Kumar à Quand dans l’histoire les Hindous commencèrent-ils à vénérer les vaches et pourquoi?

Vous ne pouvez pas parce que ce n’est pas!

Je ne vais pas vous dire la raison de la Foi (Vache contenant tous les Dieux et Déesses en elle ou le Mahapaatak de Gohatya ) Manger du Boeuf comme un Hindou
ou même les faits scientifiques mentionnés ici: la réponse d’Ajit Singh Bhatnagar à Quelle est la véritable raison de l’interdiction du boeuf en Inde par le gouvernement Modi?

Nous traitons les vaches comme les membres de notre famille. Contrairement à vous, nous ne mangeons pas notre famille.


En outre, l’histoire est quelque chose dont un esprit sceptique peut apprendre!

Avez-vous oublié la Meerut Mutiny de 1857 ?
Comment cela a-t-il été déclenché par les cartouches enduites de graisse de vache et de cochon? [1]
Voici le lien wiki pour la leçon d’histoire: Rébellion indienne de 1857.

Vous devez respecter les croyances des gens parce que si vous ne le faites pas, il y aurait des conflits internes et cela mènerait à l’anarchie, ce que vous ne voudriez certainement pas (espérons que vous avez du respect pour la culture indienne et l’intégrité de la nation).

Espérons que le dicton «L’ histoire se répète, mais il se trompe toujours les détails » ne se réalise pas.


Indien du Nord ici.

Notes de bas de page

[1] Esquiver une balle: la rébellion indienne